Veröffentlichungen

1977

Die Problematik des Ichbegriffs in der Grundlegung der Bildungstheorie. Aspekte der Konstitution von personaler Identität bei Dilthey, Nietzsche und Hegel, Diss. Köln, 1977, 240 Seiten

1980

"Hegels spekulative Deutung des Christentums", Fundamentum (1980)

1986

Intersubjektivität und Selbstbewußtsein. Behavioristische, phänomenologische und idealistische Begründungstheorien bei Mead, Schütz, Fichte und Hegel, Köln: Dinter, 1986, 399 Seiten

1988

"Die Kritik des Bildungsphilisters in Nietzsches früher Philosophie", Humanität und Bildung, Hg. J. Schurr u.a., Hildesheim, 1988, S. 186-202

"Anerkennung und Bildung des Selbstbewußtseins. Zum Problem der Intersubjektivität in Fichtes Idealismus der Freiheit", Wiener Jahrbuch für Philosophie 20 (1988), S. 131-151

1989

"Sittliche Aufforderung. Fichtes Theorie der Interpersonalität in der Wissenschaftslehre nova methodo und in der Bestimmung des Menschen", Transzendentalphilosophie als System, Hg. A. Mues, Hamburg, 1989, S. 174-197

1990

"Genesis des Selbstbewußtseins durch Anerkennung und Liebe. Untersuchungen zu Hegels Theorie konkreter Subjektivität", Hegels Theorie des subjektiven Geistes in der 'Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse', Hg. L. Eley, Stuttgart-Bad Cannstatt, 1990, S. 244-279

"Das Problem der Individualität in Fichtes früher Ethik und Rechtslehre", Fichte-Studien, Bd 3, Amsterdam, 1990, S. 29-50

"Hegels spekulative Deutung der Christologie", Verabschiedung oder naturphilosophische Weiterführung der Metaphysik?, Hg. R. Bäumer u.a., Frankfurt a.M., 1990, S. 371-386

1991

"Zum Verhältnis von Intelligenz und Wille bei Fichte und Hegel", Psychologie und Anthropologie oder Philosophie des Geistes, Hg. B. Tuschling, Stuttgart-Bad Cannstatt, 1991, S. 197-133

1993

"Das Verhältnis von Lernen und Wissen. Hegels Deutung von Platos Anamnesislehre", Philosophia perennis. Erich Heintel zum 80. Geburtstag, Hg. H.-D. Klein, Wien, 1993, S. 112-125

"Krisen der Selbstgewißheit in Kierkegaards Konzeption der Existenz-Stadien", Kategorien der Existenz, Hg. K. Held u.a., Würzburg, 1993, 213-240

1994

"Sittliches Streben und religiöse Vereinigung. Untersuchungen zu Fichtes später Religionsphilosophie", Philosophisch-literarische Streitsachen, Bd 3: Religionsphilosophie und spekulative Theologie. Der Streit um die göttlichen Dinge (1799-1812), Hg. W. Jaeschke, Hamburg, 1994, S. 98-128

"Die Konstitution des Selbst in ethischen Bewußtseinsstufen. Untersuchungen zu Fichte und Kierkegaard", Letztbegründung als System?, Hg. H.-D. Klein, Bonn, 1994, S. 214-235

1995

"Autonomie – soziale Heteronome – Theonomie. Fichtes Theorie sittlicher Individualität", Fichte-Studien 8 (1995), S. 73-103 (russische Übersetzung Moskau 2000)

"Ethik-Typen in fortschreitender Entfernung von der Bibel. Ein Problemaufriß in Thesen", Seelsorge auf dem Feld des Denkens. Festschrift für Sven Findeisen, Hg. T. Dietz – H.-J. Peters, Marburg, 1995, 177-187

1997

"Individuelle und soziale Bildung der Ich-Identität. Fichtes ethische Grundlegung im Horizont moderner Alternativen", Fichte-Studien 11 (1997), S. 113-132

"Gewissen – eine typologische Problemskizze mit Bezug auf Augustin, Luther, Kant, Kierkegaard, Nietzsche und Freud", Im Ringen um die Wahrheit, Hg. R. Bäumer, Weilheim, 1997

"Das Ende der abendländischen Geistmetaphysik? Zu Nietzsches Darwin- und D. F. Strauß-Rezeption", Medizin und Ideologie, Heft 4 (1997), S. 20-30

2000

"Modelle der Anerkennung und Identität des Selbst (Fichte – Mead – Erikson)", Anerkennung. Interdisziplinäre Dimensionen eines Begriffs, Hg. W. Schild, Würzburg, 2000, S. 99-127

"Die Umwandlung der Kantischen Postulatenlehre in Fichtes Ethik-Konzeptionen", Fichte-Studien 18 (2000), S. 19-48

"Im Labyrinth des Zwischenmenschlichen. Nietzsches Negative Dialektik der Anerkennung", System der Philosophie? Festgabe für Hans-Dieter Klein, Hg. L. Nagl – R. Langthaler, Frankfurt a. M., 2000, S. 7-21

""Bald wird es schnei'n, - weh dem, der keine Heimath hat". Die geistliche Tragödie Friedrich Nietzsches", Teil I: Diakrisis (IV/ 2000), S. 226-241; "Ist Gott"tot"? - Nietzsche als selbsternannter Antichrist", Teil 2: Diakrisis (I/ 2001), S. 40-55

2001

"Der Begriff der Angst bei Kierkegaard und Heidegger", Transzendenz und Existenz. Idealistische Grundlagen und moderne Perspektiven des transzendentalen Gedankens. Wolfgang Janke zum 70. Geburtstag hrsg. von M. Baum und K. Hammacher, Amsterdam/ Atlanta, 2001, S. 21-60

"Wie das Ich zur "Fabel" ward. Nietzsches Kritik des idealistischen Subjektbegriffs", Perspektiven der Philosophie 27 (2001), S. 155-196

2003

"Die "Tod-Gottes"-Problematik bei Nietzsche und Hegel", Perspektiven der Philosophie, Bd 29, Amsterdam– New York, 2003, S. 229-282

2004

"Gott als Horizont oder Grund des Ich? Von Kants praktischer Metaphysik zu Fichtes Metaphysik des Einen Seins", Kants Metaphysik und Religionsphilosophie (Kant-Forschungen 15), Hg. N. Fischer, Hamburg, 2004, S. 433-491

"Subjektivität und göttliches Sein bei Fichte mit Ausblicken auf Kierkegaard", Subjekt als Prinzip? Zur Problemgeschichte und Systematik eines neuzeitlichen Paradigmas, Hg. A. Lohmar – H. Peuker, Würzburg, 2004, S. 102-123

""Ich will, daß Gott (nicht) sei!"– Kants Gottespostulat im Spiegel seiner Verfremdung durch Nietzsche", Unser Zeitalter – ein postmetaphysisches?, Hg. K. Gloy, Würzburg, 2004, S. 353-373

"Das antichristliche Gefälle europäischer Geistesgeschichte oder: Die Vision vom Antichrist bei Solowjew und Nietzsche", Diakrisis 2 (2005), S. 81-98

"Von der Geistseele zur Tierseele des Menschen. Die Verabschiedung der Metaphysik der Seele bei Nietzsche", Die Seele in philosophie-geschichtlicher Entfaltung, Hg. H.-D. Klein, Würzburg, 2005, S. 261-291

2006

Nietzsches Denkweg: Theologie – Darwinismus – Nihilismus, München: Wilhelm Fink, 2006, 597 Seiten

"Monologisches oder dialogisches Dasein des Ich bei Fichte?", Münchner Beiträge zur Philosophie, Hg. G. Zöller, 2006, S. 73-91

"Die in Angst verlorene Freiheit bei Kierkegaard und Heidegger mit Ausblick auf Freud", Geist und Willensfreiheit, Würzburg, 2006, S. 185-206

"Glauben, Lieben, Wissen: Zu Fichtes Offenbarungsverständnis", Wozu Offenbarung? Zur philosophischen und theologischen Begründung von Religion., Hg. B. Dörflinger, Paderborn, 2006, S. 178-203

"Der einzige logische Christ" -"Pascal, den ich beinahe liebe", Streiflichter zu Pascal im Spiegel Nietzsches, Vernunft und Glauben. Ein philosophischer Dialog der Moderne mit dem Christentum, Père Xavier Tilliette SJ zum 85. Geburtstag, Hg. S. Dietzsch und G. F. Frigo, Berlin, 2006, S. 297-313

Geist und Willensfreiheit. Klassische Theorien von der Antike bis zur Moderne, Hg. E. Düsing, Klaus Düsing und H.-D. Klein, Würzburg, 2006, 216 S.

2007

"Hiob als Urbild des leidenden Gottesknechts", Diakrisis (2-2007), S. 20-29.

"Die Wiederkehr des Dionysos bei Nietzsche – Harmonie der Liebe oder tragischer Untergang?", Philia (1-2007), S. 5-11.

"Die heilsame Kraft der Beziehung bei Sándor Ferenczi. Philosophische und psychoanalytische Untersuchungen", Balint-Journal (3-2007), S. 73-84.

"Nietzsches Nihilismus-Diagnose im Horizont von Solowjews Antichrist-Vision. Europa am Scheideweg zwischen Christus und Anti-Christus", Europa ohne Gott? Auf der Suche nach unserer kulturellen Identität, Hg. L. Simon und H.-J. Hahn, Stuttgart-Neuhausen 2007, S. 87-113.

"Das ‚Tod-Gottes’-Problem als Zentrum von Nietzsches Denken. Eine biographische und religionsphilosophische Miniatur", Kirchliche Umschau 10 (2007), S. 4-6.

"Grundprobleme des Nihilismus. Von Jacobis Fichte-Kritik zu Heideggers Nietzsche-Rezeption", Perspektiven der Philosophie. Neues Jahrbuch 33 (2007), S. 177-226.

2008

Geist und Literatur. Modelle in der Weltliteratur von Shakespeare bis Celan, Hg. Edith Düsing, Annette und Linda Simonis und Hans-Dieter Klein, Würzburg April 2008, 339 S.

Geist und Psyche. Klassische Modelle von Platon bis Freud und Damasio, Hg. Edith Düsing u. H.-D. Klein, Würzburg 2008, 370 S.

"Problemskizze zu ‚Geist und Psyche’ in Antike, Christentum und Neuzeit", Geist und Psyche. Klassische Modelle von Platon bis Freud & Damasio, Hg. Edith Düsing und Hans-Dieter Klein, Würzburg 2008, S. 7-18.

"Philosophie und Lebenskunst. Nietzsches Reflexionen zur Überwindung von Einsaamkeit", Die Kunst sinnvoll zu leben, Hg. Wolfram Kurz, Tübingen / Wien 2008, S. 95-108.

"Denken – Wollen – Fühlen im Horizont des göttlichen Vaters. Über den Gottesbezug der Seele von Platon, Kant, Fichte, Hegel zu Freud", Neuer Titel 10-2007: "Intelligenz Wille oder Gefühl im Horizont des Absoluten. Typologische und geschichtliche Untersuchungen von Platon zu Freud", Geist und Psyche. Klassische Modelle von Platon bis Freud & Damasio, Hg. Edith Düsing und Hans-Dieter Klein, Würzburg 2008, S. 287-325.

"Der Tod Gottes in Religionsphilosophie und Nihilismus. Hegel und Nietzsche (mit Ausblick auf Heidegger)", Hermeneuein. Wege zur Wahrheit. Otto Pöggeler zum 80. Geburtstag, Hg. V. A. Gethmann-Siefert, München 2008, S. 125-143.

2009

Geist, Eros und Agape. Untersuchungen zu Liebesdarstellungen in Philosophie, Religion und Kunst, Hg. Edith Düsing u. Hans-Dieter Klein, Würzburg 2009, 501 S.

Geist und Heiliger Geist. Philosophische und theologische Modelle von Paulus und Johannes bis Barth und Balthasar, Hg. Edith Düsing, Werner Neuer und Hans-Dieter Klein, Würzburg 2009, 383 S.

Geist und Sittlichkeit. Ethik-Modelle von Platon bis Levinas, Hg. Edith u. Klaus Düsing und Hans-Dieter Klein, Würzburg 2009, 325 S.

"Geist, Eros und Agape – eine historisch-systematische Problemskizze", Geist, Eros und Agape. Untersuchungen zu Liebesdarstellungen in Philosophie, Religion und Kunst, Hg. Edith Düsing und Hans-Dieter Klein, Würzburg 2008, S. 7-40.

"‚Himmel der Vollendung'? - Fragmente über Liebe, Gott und Sein bei Hegel, Hölderlin und Fichte", Geist, Eros und Agape, Hg. E. Düsing / H.-D.Klein, Würzburg 2009, S. 311-341."Nietzsches antichristliches Paulusbild", COMMUNIO 3 (2009), S. 41-57.

"Hegels Geistbegriff und Wahrheitsbeweis für das Christentum. Der Tod Gottes oder Christi als die 'höchste Anschauung der Liebe'“, Geist und Heiliger Geist, E. Düsing, H.-D. Klein u.W.Neuer, Würzburg 2009, S. 233-276.

"Trinitarische Passiologie - H.U.v.Balthasars ‚Theologie der Drei Tage’", Geist und Heiliger Geist, Hg. E. Düsing, H.-D. Klein u. W. Neuer, Würzburg 2009, S. 371-383. / Und in: Das Geheimnis der Dreieinigkeit im Zeugnis der Kirche, Hg. P. Beyerhaus, Augsburg 2009, S. 291-301

"‚Heilige Selbstsucht’ (Immoralismus) oder Sich-quälen-Lassen vom ‚Himmel des Ideals’ (Hypermoralismus)? – Nietzsches Konzept des individuellen Gesetzes", Geist und Sittlichkeit, Hg. E. & K. Düsing u. H.-D. Klein, 2009, S. 259-295.

in Druck / Vorbereitung

"Stufen zum seligen Leben oder Stadien der Existenz – Fichte und Kierkegaard / oder: Sittliche Bewußtwerdung und Sichfinden des Selbst in Gott bei Fichte und Kierkegaard". Praktische und religiöse Subjektivität bei Fichte und Kierkegaard. Kierkegaard Studies Monograph Series, Hg. Kierkegaard-Forschungszentrum Kopenhagen, Berlin 2010, S. 155-208.

"Gottestod – Nihilismus – Melancholie. Nietzsches Denkweg als Diagnose und Therapie des Nihilismus", Wissenschaft und Gottestod. Aspekte zur Aktualität Nietzsches, Hg. Cathrin Nielsen, Berlin 2010, S. 33-69.

"Atheismus – Egoismus – Nihilismus: Jacobis furiose Fichte-Kritik und Fichtes philosophische Antwort", Institut für christliche Philosophie der Universität Wien, Vorträge 2008, Hg. Rudolf Langthaler, 2010.

"Gottestod – Nihilismus – Melancholie. Nietzsches Denkweg als Diagnose und Therapie des Nihilismus (Vortragsfassung)",  München 2010.

"Sokrates oder Dionysos? Nietzsches Konzept des Anderen der Vernunft", Dokumente des Nietzsche-Forums München, Hg. B. Vogel, 2010.

"Nietzsche und Hölderlin: schöpferisches Zerbrechen der Vernunft? – Nietzsches Rätselwort vom 'peinliche(n) und unlösbare(n) Widerspruch zwischen Mensch und Gott', der 'wie ein Felsblock an der Eingangs-pforte einer jeden Kultur steht'“, Gesammelte Vorträge der Seidlvilla, Hg. Beatrix Vogel u. Nikolaus Gerdes, 2010/11.

"Ästhetische, ethische und religiöse Humanität. Kierkegaards Aufruf zu existentieller Klarheit", Humanität als Weg in die Zukunft. Wolfram Kurz zum 65. Geburtstag, Hg. B. Hadinger, Gießen 2010.

"Zum systematischen Ort von Sittengesetz und Selbstsein bei Fichte und Nietzsche", Ethik als erste Philosophie? Hg. H.-D. Klein, Würzburg 2010, 225-253.

"Kants ethischer Personalismus", Themenbuch Theologische Ethik, Hg. Christian Herrmann, Tübingen 2010.

"Die veruntreute Seele in Soziologie und Psychologie. Oder zur Ethik der Beziehung von Einzelperson und Gemeinschaft", Themenbuch Theologische Ethik, Hg. Christian Herrmann, Tübingen 2010.

"Tyrannei der Triebe oder der Ideale? – Schillers Konzept des 'höheren Selbst' in Nietzsches Umdeutung", Ringvorlesung Uni Köln 2009, SB, Hg. S. Rapic und R. Romberg, 2010 oder:
"Das 'höhere Selbst' – Schillers Konzept und Nietzsches Umdeutung", Wiener Jahrbuch für Philosophie, Festgabe für Hans-Dieter Klein zum 70. Geburtstag, 2010.

"Selbst(ver)achtung und Scham. Philosophische und psychoanalytische Erkundungen von (Platon/) Kant bis Freud", voraussichtlich in: Balint-Journal 3-2010.

"Kants Konzept der freien Persönlichkeit – Eckstein des (ehemals freiheitlichen) europäischen Ethos / Europa ohne Gott? – Zum Absturz aus Kants (und Fichtes) ethischem Personalismus in den von Nietzsche vorausverkündigten Nihilismus", Hg. H. B. Gerl-Falkovitz, 2011.

"Schöpferisches Zerbrechen der Vernunft? Nietzsches Nähe zu Hölderlin im Thema Gotteserfahrung", Vorträge des Münchner Nietzsche-Forums, Hg. Betrix Vogel, 2010.

"Chaos sive Deus. Grundprobleme der Theorie-Modellbildung des Darwinismus von Nietzsche bis D.Dennett", Die Seele in biologischer und philosophischer Sicht, Hg. H.-D.Klein, Würzburg 2011.

"Die Überwindung des Erratischen durch Anerkennung und Liebe in sinnlich empfundener Bewußtwerdung. Von Hegels Idee der Bildung des freien Selbst zu Ferenczis Projekt ‚Ohne Sympathie keine Heilung’".